Apa yang perlu Anda ketahui tentang hidup bersama | william fenton

Hidup bersama menjadi identik dengan kamar asrama dewasa. Asosiasi ini biasanya menghina, seolah-olah asrama hanya melayani kepentingan tuan tanah. (Dalam "Matriks Persetujuan" baru-baru ini, majalah New York membuang gagasan itu dalam kuadran rendah alis / tercela). Kekhawatiran saya agak berbeda: skema hidup bersama hari ini tidak cukup terlihat seperti asrama orang dewasa.

Dalam Pertahanan Asrama

Saya mengerti bahwa siswa di sekolah non-komuter cenderung melarikan diri dari asrama pada kesempatan pertama, dan bukan tanpa alasan. Hidup dalam lingkungan yang sempit dengan orang asing menciptakan konflik. Namun, konflik itu juga bisa bersifat generatif.

Asrama memperkenalkan siswa kepada teman sebaya yang tidak mereka pilih untuk bergaul. Berbagi jarak dekat dengan seseorang yang tidak memiliki latar belakang ras, agama, seksual, atau sosial ekonomi Anda hampir pasti menimbulkan kesalahpahaman. Namun, dalam konflik kerja, siswa menjalankan toleransi, negosiasi, dan kompromi. Beberapa siswa bahkan membentuk hubungan kekerabatan yang tidak mungkin.

Akhirnya, fasilitas asrama memberi insentif untuk pergi. Selain kedekatannya dengan sumber daya kampus, asrama hampir secara universal kekurangan embel-embel. Sangat mudah untuk meyakinkan diri Anda untuk pergi ke perpustakaan atau acara kampus jika Anda tidak terburu-buru untuk pulang.

Hidup bersama Hari Ini

Apakah Anda menyebutnya hidup bersama, tinggal bersama, atau asrama dewasa, saya menyambut baik skema yang memungkinkan non-siswa untuk melayani minat bersama melalui hidup bersama. Seperti yang saya tulis sebelumnya, rasa kohort adalah fitur utama yang kurang dari platform pembelajaran online. Saya sangat optimis bahwa pengaturan hidup bersama dapat memungkinkan autodidak untuk membuat jaringan pembelajaran mereka sendiri - tetapi kami belum sampai di sana.

Skema hidup bersama hari ini cenderung berkonsentrasi pada lulusan perguruan tinggi baru-baru ini. Seorang pemimpin dalam gerakan ini, Open Door menawarkan beberapa rumah di wilayah Teluk San Francisco untuk para profesional muda yang berpikiran sama. Dari percakapan saya dengan co-founder Jay Standish, saya mengerti bahwa sebagian besar penghuni, umumnya berusia antara 25-35, cenderung tinggal selama sekitar satu tahun, meskipun perusahaan juga menawarkan kamar untuk masa tinggal jangka pendek. Sementara Open Door mengelola minutia properti ( misalnya penagihan, akuntansi, utilitas), penghuni mengatur operasi sehari-hari.

Sementara itu, di Pantai Timur, Krash dan Pure House menawarkan sesuatu seperti glam-dorming. Situs web Krash menggarisbawahi peluang jaringan, kesempatan bagi anggota untuk "membenamkan diri dalam inovasi untuk koneksi… dengan keanggotaan global yang dipilih secara langsung oleh para pemimpin." Untuk bagiannya, Pure House mengklaim penginapan "dirancang dengan baik untuk menyegarkan pikiran, tubuh, dan jiwa." (Apa pun artinya itu.) Karena kedua layanan tersebut menggabungkan berbagai fasilitas bergaya hotel, dari layanan handuk (Krash) hingga kelas meditasi (Pure House), Anda akan dimaafkan jika Anda salah mengira pengaturan hidup bersama ini untuk retret yang mencakup semua.

Biaya dan Pemilihan

Masalah dengan model kamar-sebagai-resor adalah bahwa hanya yang berhak dapat berpartisipasi. Meskipun ada tawaran untuk meritokrasi, komunitas, dan kolaborasi, pengaturan hidup bersama sangatlah mahal. Kecuali Anda dapat menghabiskan antara $ 1.000 (Pintu Terbuka) dan $ 2.000 (Rumah Murni atau Krash) per bulan, jangan berharap untuk bergabung dengan usaha.

Banyak dari ini adalah produk dari pasar real estat. Tidak seperti sebelumnya, sebagian besar tradisi hidup bersama di pedesaan ( mis. Komune, kibbutzim, dan gerakan kembali ke tanah), klaster pengaturan hidup bersama dewasa ini di daerah perkotaan yang padat, yaitu Teluk San Francisco dan Kota New York. Mengingat bahwa rata-rata satu kamar tidur di New York berlaku untuk $ 3.039 per bulan, beberapa ribu untuk kamar tanpa sewa atau biaya di muka relatif masuk akal. Pertanyaannya adalah apakah pembuat perubahan di masa depan akan memilih New York sebagai tempat bertengger mereka.

Keterbatasan lain dari pengaturan hidup bersama adalah bahwa mereka selektif. Dalam hal Pintu Terbuka, pelamar menyelesaikan wawancara online dan tatap muka. Calon teman sekamar pertama kali mengatakan apakah Anda dapat bergabung, yang berarti Anda sebaiknya menjadi wawancara yang baik. Di Pure House, aplikasi online menyertakan pertanyaan seperti "Bagaimana Anda akan menjadi anggota penting dari komunitas?" Jika pertanyaan semacam itu memicu refleks muntah Anda, hindari pandangan Anda. Situs web mereka membayangkan, "sebuah komunitas yang hidup, bekerja dan menciptakan bersama; semuanya mendukung satu sama lain." Pendekatan ini terdengar seperti mimpi buruk seorang introvert dan juga resep untuk pekerjaan biasa-biasa saja.

Dari Komunitas ke Camaraderie

Saya skeptis terhadap komunitas. Ini adalah istilah yang tidak deskriptif yang terasa baik tetapi sering menyumbat tindakan kekerasan, eksploitasi, dan pengucilan. Mengingat ambiguitas istilah ini, evocations harus dibaca secara kritis, terutama ketika diikuti oleh label harga. Salah satu fitur yang menyatukan berbagai model co-living adalah bahwa perusahaan berfungsi sebagai perusahaan manajemen properti. Beberapa perusahaan baru, seperti Common, berniat mengubah model dengan menyewakan seluruh bangunan. Yang lain, seperti Kampus yang sekarang tidak berfungsi, tidak dapat membuat angka berfungsi. Bicara tentang komunitas adalah kenyamanan dingin bagi 150 penghuni mereka yang terlantar akibat penutupan properti di San Francisco dan New York.

Banyak pengaturan hidup bersama hari ini terlihat seperti Yuppie Communes. Pengaturan mereka melayani kebutuhan para profesional muda, terutama mereka yang pindah ke kota-kota baru. Tapi jangan salah: Ini bukan kamar asrama dewasa. Mereka lebih mirip WeWork untuk tinggal di perkotaan.

Di tempat komunitas, saya ingin melihat hidup bersama melayani tujuan yang lebih sederhana: Camaraderie. Secara harfiah berarti "seseorang dengan siapa seseorang berbagi kamar tidur seseorang, " istilah persahabatan memungkinkan untuk kemungkinan persahabatan, kepercayaan, dan kepentingan bersama, tetapi hanya membutuhkan ruang bersama. Camaraderie mengakui hubungan seseorang dengan orang lain dalam suatu kelompok, tetapi alih-alih menuntut persatuan, ia menerima perbedaan. Sebuah model hidup bersama, yang dibangun di atas etos persahabatan dan jaringan ruang yang terbuka, beragam geografis, terdesentralisasi dapat memasok komponen pendidikan berkelanjutan yang hilang: asrama dewasa yang dipisahkan dari universitas tradisional.