Rumah Pendapat Seperti apa masa depan kematian di internet? | kondron seamus

Seperti apa masa depan kematian di internet? | kondron seamus

Video: Buku Anies: Cara Matinya Demokrasi [FULL] | Dua Sisi tvOne (26/11/2020) (Oktober 2024)

Video: Buku Anies: Cara Matinya Demokrasi [FULL] | Dua Sisi tvOne (26/11/2020) (Oktober 2024)
Anonim

Kematian adalah subjek yang sensitif. Beberapa orang menghindari membicarakannya dengan cara apa pun, sementara yang lain adalah buku terbuka. Seiring bertambahnya usia, saya agak mengembangkan fiksasi pada kefanaan. Selama 13 tahun terakhir saya kehilangan dua kakek-nenek yang berusia tujuh puluhan dan delapan puluhan. Pada usia mereka, mereka bukan pelanggan teknologi atau internet, jadi kami mengingatnya terutama melalui cerita keluarga, foto, dan, yang terpenting, memori, yang sayangnya memudar seiring waktu.

Tidak sampai tahun lalu ketika saya kehilangan teman saya Elyse karena kanker payudara saya berkabung dengan seseorang yang telah meninggalkan jejak digital, baik secara publik maupun pribadi dengan saya. Kami telah menjadi teman hampir 15 tahun yang lalu di Boston, dan setelah kami pindah ke berbagai kota, hubungan kami berubah. Selama enam tahun terakhir hidupnya, kami hanya bertemu satu sama lain dua kali. Sementara itu akan selalu menjadi salah satu penyesalan terbesar saya, saya masih merasa dia mengenal saya lebih baik daripada siapa pun karena sejak tahun 2000 hingga beberapa bulan sebelum dia meninggal, kami mengobrol dengan instant messenger terus-menerus. Sayangnya, percakapan awal kami sudah lama hilang di beberapa file lokal di komputer kuno yang pernah menjalankan AOL Instant Messenger. Saya tidak akan pernah mendapatkannya kembali. Namun, sejak saya bergabung dengan Gmail pada akhir 2006, setiap percakapan dengannya telah diarsipkan secara otomatis dan tersedia di ujung jari saya. Tidak lama setelah Elyse meninggal, saya menyadari hal ini dan menghabiskan minggu berikutnya membaca setiap interaksi yang kami lakukan selama enam tahun. Itu adalah terapi terbaik yang bisa saya minta.

Di depan umum, halaman Facebook Elyse menjadi tempat suci baginya. Pada mulanya sangat menggelikan melihat orang-orang memposting pesan seolah-olah dia masih hidup. Namun akhirnya, menjadi sangat menghibur melihat betapa banyak kegembiraan yang ia bawa ke kehidupan orang-orang. Saya bahkan memposting pesan saya sendiri. Saya tidak ingat persis apa yang saya tulis, tetapi saya cukup yakin itu ada hubungannya dengan fakta bahwa kami telah menemukan ide untuk truk keju bakar di tahun 1999 dan saya masih kesal karena kami belum menjadi pengusaha kaya keju panggang yang kaya raya, seperti yang tampaknya banyak terjadi dalam beberapa tahun terakhir.

Saya tidak punya niat untuk menulis tentang kematian dalam konteks ini sampai saya menemukan profil layanan baru bernama Sanctri ini, yang bertujuan untuk "melestarikan memori seseorang yang telah hilang, secara sensitif di Facebook."

Usaha apa pun yang hidup dalam ranah mengenang orang-orang yang online membawa stigma tertentu; selalu ada rasa takut seseorang berusaha mencari cara untuk menghasilkan uang dari kematian Anda dan keinginan alami teman-teman Anda untuk berbagi ingatan mereka tentang Anda. Yang mengatakan, kematian adalah pasar pertumbuhan utama dan pada dasarnya kesimpulan terdahulu bahwa jenis-jenis usaha peringatan online akan berkembang dan berlipat ganda secara eksponensial. Apakah kita perlu gelembung teknologi kematian? Saya tidak yakin. Apa yang gagal disebutkan oleh profil Sanctri adalah bahwa Facebook memiliki pedoman yang sangat jelas tentang apa yang disebut jejaring sosial sebagai "memorialisasi akun pengguna." Menurut Facebook, yang tercantum di bawah ini adalah beberapa fitur akun yang diabadikan:

  • Facebook tidak mengizinkan siapa pun untuk masuk ke akun yang diabadikan.
  • Akun yang diabadikan tidak dapat dimodifikasi dengan cara apa pun. Ini termasuk menambah atau menghapus teman, memodifikasi foto atau menghapus konten yang sudah ada sebelumnya yang diposting oleh orang tersebut.
  • Bergantung pada pengaturan privasi akun orang yang meninggal itu, teman-teman dapat berbagi kenangan pada timeline yang diabadikan.
  • Siapa pun dapat mengirim pesan pribadi ke orang yang meninggal.
  • Konten yang dibagikan orang yang meninggal (mis: foto, pos) tetap ada di Facebook dan dapat dilihat oleh pemirsa yang dibagikan.
  • Garis waktu yang diabadikan tidak muncul di ruang publik seperti saran untuk Orang yang Mungkin Anda Ketahui atau pengingat ulang tahun.
  • Grup yang hanya memiliki akun memorialised akan dapat memilih admin baru, sementara Halaman akan dihapus dari Facebook.

Setelah menghabiskan beberapa menit di Sanctri, saya segera memutuskan itu terlihat dan terasa seperti produk, dan itu bukan hal yang baik. Video (di bawah) ini sebenarnya palsu - berfokus pada orang fiksi yang meninggal, dan kita bisa melihat semua orang dari istri palsu dan sahabat palsunya berbicara tentang "Jeff" dan betapa bersyukurnya mereka memiliki tempat perlindungan online, atau "Sanctri, "untuk merayakannya. Itu membuat saya merasa dimanipulasi, dan akting yang buruk tidak membantu.

Sanctri-Jocelyne dari Jocelyne O'Toole di Vimeo.

Layanan itu sendiri terasa seperti buku tamu online yang sedikit lebih baik - dengan kata lain, sama sekali tidak bersifat pribadi. Itu sangat kontras dengan halaman Facebook Elyse, yang telah tersentuh sejak kematiannya, kecuali untuk pesan-pesan yang masih mengalir dari teman-teman dan orang-orang terkasih. Dan walaupun Facebook tentu memiliki andil dalam membenci, saya tidak bisa memikirkan contoh yang lebih baik tentang pelestarian organik kehidupan seseorang secara online. Mengingat panduan Facebook tentang hal ini, saya akan baik-baik saja jika meletakkan kakinya dan melarang jenis layanan yang mendukung platform ini.

Bagaimana Anda ingin diingat secara online setelah Anda mati? Bagikan pemikiran Anda dalam komentar. Selain itu, Anda dapat men-tweet pemikiran Anda dengan tagar #DeathAndDigital. Saya akan menyusun tanggapan sepanjang minggu dan menanamkannya di sini.

#DeathAndDigital

Seperti apa masa depan kematian di internet? | kondron seamus